王山而中 / 待分类 / 简书“舞”字教学(提纲)

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今天,简书的这个“舞”字,融和了众多书体的笔意,吸收了现代元素的特性,集古人今人的感觉于一身。同时,它依然定格在描绘人的体态、动作和意识之中。

   2、导语

上面给大家列举了不同书体的“舞”字,好像一种书体是一种写法,其实不然,一种书体的写法千差万别。拿简书来说,它会因时、因地、因书写者情感变化而变化,在书写者笔下,永远不可能出现两个完全一样的“舞”字,就像世界上找不到两片完全一样的树叶一样。这种变动不定的概念,体现了简书活泼炫亮的艺术个性。但是,简书“舞”字能给你留下动人的状态:双臂舒展翩翩扬,昂首含笑迎前方。胫肢交错虬龙走,姿志相合意中藏。

二、授课

    1、“舞”字的简书笔画

“舞”字14画,主要包括4个横笔和5个竖笔,还有两撇横撇一点与竖折。简书用一笔来描绘其状态,要靠相连笔法来勾连。注意相连时,要衔接呼应,自然流畅。

2、简书“舞”字连写口诀:

      起笔——逆起折转,呼下接横;

行笔——中锋贯通,竖横相送;

收笔——快捷曲折,力至交停。

    3、按口诀练习:反复作书空、书写练习。

    4、简书“舞”字的意象与意境生成

字如其人。简书以字体象征人体,以情感繁殖意象和以抽象表达精神的思想进路,来实现创造简书状态的(形象、意象、无象)三境界。所以它具有强烈的情感与精神的表现特征。

汉代杨雄说“字为心画”,就是说书写能表现人的内心世界。鲁迅先生也说:我国文字“遂具三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。”(《鲁迅全集·汉文学史纲要·自文字至文章》)因为意美,所以书写的简书成了除面目之外的人的另一个仪表!

简书字体是书写神韵的载体,是描绘心灵的窗口,也是简书的基本要素所在。那么要怎样理解,书写“舞”字的情感因素与其文化精神呢?请看下边的三组成语所表达的内涵吧!

一组:“舞”字的笔墨形态——具形具体:

手舞足蹈——“舞”被描写为飞动的手舞,伴之以顿足踏地的极其快乐的形象。

轻歌曼舞——“舞”被描写为在轻松愉悦的音乐衬托下,展现的柔情优美的姿态。

龙飞凤舞——“舞”被描写为灵动唯美的凤舞,与龙的腾跃汇成一幅奔放雄壮的图画。

“舞”的描写,形象生动,可掬可感。

二组:“舞”字的笔墨意象——意形意体:

眉飞色舞——“舞”被生成“色舞”的意象,它与“眉飞”意象复合繁殖成大的意象群:喜悦而得意的神态。

载歌载舞——“舞”被生成“载舞”的意象,它与“载歌”意象复合繁殖成大的意象群:尽情欢乐而狂放的意象。

闻鸡起舞——“舞”被生成“起舞”的意象,是由“闻鸡”意象引发,闻鸡起舞复合繁殖成大的意象群:乘着好时机奋起行动。

“舞”的意象,由情而生成,为美而繁殖。

三组:“舞”字的笔墨精神——无形无体:

莺歌燕舞——“舞”被具化为“燕舞”的形象,进而被生成“燕舞”的意象,与“莺歌”的形象被生成“莺歌”的意象相结合,被抽象出一个共同的思想精神:春意盎然的景象和自由美好的希冀。

欢欣鼓舞——“舞”被具化为“鼓舞”的形象,进而被生成“鼓舞”的意象,与“欢欣”的形象被生成“欢欣”的意象相结合,被抽象出一个共同的思想精神:非常高兴,热情振奋。

山舞银蛇——“舞”比喻山,是描绘山的形象,也是繁殖山的意象;“舞”比喻银蛇,是描绘银蛇的形象,也是繁殖银蛇的意象;山与银蛇用“舞”字来描绘,从而创造出了无与伦比的山的形象和情意深刻的山的意象群,由此抽象出一个共同的思想精神:宏大的气魄,无限的大爱!

“舞”的精神之象形成路径:从形象到意象,再到意象中提取,以达到无象之意境。

这就是简书状态的(形象、意象、无象)三境界。这种分组分析的方法,是为了便于认识和理解。“一滴水见阳光”,同样“一个字见简书”。其实,一个词语,一个字,一个部件,一个笔画的内部,均包含着简书状态的三境界。如果从审美视角看,它就是一个包括创造者与受众在内的具有或相对独立,或相互联系的五彩缤纷的世界!

三、小结

一个简书“舞”字,代表所有的简书字体。它们的书写,必须从造形状态入手,再逐步深入到内部,发生出情感与精神。就是说重视造形,但不拘泥形式;讲求形象,更注重神韵。只有将形象、意象、无象在一整体中融会贯通,才能书写好每一个字。希望大家从这个“舞”字看开去,用眼睛去感受美,用练习去探求美,用心去领悟美,用手去创造美!


胡瑞中        2015-12-08

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